Storia e Folklore
Fu l’abate il primo a prendere la parola, e lo fece con molta cautela. “Scusa, fratello. Non credo di aver afferrato con totale precisione l’idea che sta alla base del tuo racconto. Mi stai dicendo che hai intenzione di scrivere una novella in cui… il Battista viene ucciso da un druido irlandese? Ho capito bene?”.
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Una strana leggenda circola a Roma, sullo sfondo del Vaticano: di tanto in tanto, il fantasma di Pio X tornerebbe a manifestarsi entro le mura del Palazzo Apostolico per denunciare il pericolo di una guerra imminente. Ma quali sono le (possibili) origini di una leggenda così curiosa?
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A inventarla, nel 1601, fu fra’ Girolamo Paolucci de’ Calboli da Forlì: e in un’epoca in cui la lotta al Protestantesimo passava anche (e soprattutto) attraverso la devozione mariana, ai Cattolici piacque moltissimo l’idea di testimoniare la propria fede anche attraverso una letterale cerimonia di incoronazione di Maria, Regina Caeli
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In Islanda, ne sono state censite duecentotrenta: sono le Gvendarbrunnar, sorgenti o polle d’acqua che si dice siano state benedette da Guðmundur Arason, vescovo medievale
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Etimologicamente, il termine “Lammas” è la contrazione di “Loaf Mass”: ovverosia “Messa del pane”. Una tradizione antica e molto circoscritta nel tempo e nello spazio, che animò le estati delle isole britanniche per tutto il Medioevo, per poi sparire così com’era venuta.
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Tutti conoscono le catene di sant’Antonio, ma forse non tutti hanno dimestichezza con la loro rielaborazione culinaria: tutto parte da un barattolino di pasta madre che viene passato di mano in mano, in una catena ininterrotta di amicizia generosa…
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Sembra uscita da un manuale di quest per D&D, e invece è una leggenda medievale composta all’inizio del XII secolo da Alessandro di Canterbury.
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Una pipa da oppio non è esattamente l’attributo iconografico che più facilmente immagineremmo di poter trovare nelle mani di un santo, ma ehi: il martirologio è pieno di gente strana. E infatti, Mark Ji Tianxiang è il santo patrono dei tossicodipendenti. Lo era anche lui, e lo fu fino al giorno stesso della sua morte.
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Un giovanotto di vent’anni col corpo consumato dagli stenti che si lascia morir di fame sul pavimento d’una stalla non è esattamente quel tipo di eroe agiografico che mi verrebbe in mente di accostare al contesto amoroso, ma ehi: evidentemente, mica tutti hanno i miei stessi gusti. E fu così che, agli occhi della Chiesa ortodossa, san Yakinthos divenne il patrono degli innamorati.
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Furono incolpati per il fatto d’esser morti, ma eventualmente anche per il fatto di essersi salvati. Si disse che, se non volevano morire in mare, potevano semplicemente restarsene a casa loro e che globalmente non c’è il dovere di provare compassione per chi, palesemente, se l’è andata a cercare. Correva l’anno 1912 e si parlava dei passeggeri del Titanic.
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