Storia e Folklore
Sulle mura di una piccola chiesa delle Ebridi, qualcuno, nel Medioevo, incise delle navi bruttarelle. Per anni le abbiamo immaginate come scarabocchi di una marmaglia di bambini vandali: ma forse, quei disegni erano semplicemente degli ex voto.
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Ogni tanto, il tabù non è altro che una regola pratica che ha avuto l’intelligenza di travestirsi da paura sacra per farsi obbedire anche quando nessuno ricorda più il perché.
Questa è la storia sorprendente di quanto la sapienza ancestrale dei Navajo insegnò alla CDC come contenere un’epidemia di hantavirus. Nel 1993, eh: mica nel Cinquecento.
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Di come una conventicola di streghe disagiate finì sulle cime del monte Brocken nel 1580… e finì col restarci per i secoli a venire.
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Una libera (molto libera) reinterpretazione narrativa della discesa di Cristo agli Inferi il Sabato Santo, ispirata dalla Niðrstigningar saga (XII sec. circa)
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La teoria si basa in grossa pare su un articolo di Colin Humphreys e W. G. Waddington dell’Università di Oxford, apparso su Nature nel dicembre 1983. Ma la loro tesi è davvero a prova di critica?
Ahinoi, purtroppo parrebbe proprio di no.
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Ebbene sì, perché la prima attestazione nota dell’espressione “pesce d’aprile” risale al 1466, anche se il termine aveva all’epoca un’accezione diversa rispetto a quella che gli diamo oggi. L’avreste mai immaginato?
(E no, non è un pesce d’aprile)
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Cambiano le epoche, le critiche e le giustificazioni… ma l’idea di fondo che durante le feste ci sia da sfondarsi di cibo per farne arrivare d’altro e di più abbondante: quella sembra avere una tenuta storica notevole. E probabilmente non cambierà mai.
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L’ora esatta della nascita di Gesù non è presente in alcun Vangelo e mai stata messa per iscritto (e, probabilmente, i cristiani dei primi secoli non hanno mai avuto l’impressione che la cosa fosse particolarmente urgente da chiarire).
La convenzione di farlo nascere a mezzanotte in punto, però, va per la maggiore. C’è un perché?
(Spoiler: sì):
C’è stato un tempo in cui, nella notte del 31 ottobre, non erano le zucche a dominare i mercati, bensì le mele. Rosse, lucenti, piene di simbolismo: se venivano vendute il 31 ottobre, prendevano il nome di Allan apples.
E, non c’è nemmeno bisogno di dirlo, erano ovviamente mele magiche!
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Nel 2003 il Brasile ha provato a sostituire Halloween con il “Dia do Saci”, festa patriottica dedicata a un folletto dispettoso del folklore locale. Il risultato, prevedibilmente, è stato un fiasco tragicomico.
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Una penna spuntata 