Storia e Folklore
In fin dei conti, anche questa è una cautionary tale sulle linee di “fanciulle, siate buone e tenetevi lontane dalla stregoneria”. Sennonché, non tutte le cautionary tales fanno piangere dalle risate!
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È nato prima l’uovo o la gallina?
O, in questo caso, sono nati prima i piselli o l’inquietudine esistenziale?
Difficile a dirsi, come spesso capita quando si tratta di analizzare fatti di folklore: c’è molta incertezza, riguardo la genesi di questa tradizione dell’Inghilterra settentrionale.
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Oggi, 18 marzo, è la giornata nazionale in memoria delle vittime del coronavirus, istituita nel 2021 «al fine di conservare e di rinnovare la memoria di tutte le persone che sono decedute a causa di tale epidemia».
Ma (con l’ovvia esclusione dei doverosi tributi eccezionali), qualcuno di voi ha la percezione che si tratti di una ricorrenza particolarmente sentita dalla popolazione?
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Il colore tradizionalmente associato a san Patrizio? Tenetevi forte: secondo l’araldica, è il blu: per la precisione, quella sfumatura di blu indicata dal codice esadecimale #23297A e definita “St. Patrick’s blue” dai libri di grafica.
Ma allora, da dove spunta il colore verde?
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E, a un certo punto, l’industria dell’entertainment si rese conto che le streghe sono un asset non da poco, soprattutto se si ha cura di presentarle al pubblico come icone femministe di donne di potere.
… ma è davvero con queste tinte che sono dipinti i ritratti delle streghe più famose nell’urban fantasy contemporaneo? In effetti, mica tanto.
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È uscito il 2 marzo in tutte le sale “Benedetta” di Paul Verhoeven, un film ispirato alla storia (vera) di Benedetta Carlini, suora italiana di inizio Seicento che forse fu mistica, certamente fu lesbica… ma, onestamente, fu anche molto di più. E qui ne racconto la vita per intero: perché ridurre Benedetta a un simbolo di trasgressione queer vorrebbe dire, francamente, privarla di buona parte del suo fascino.
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In Italia curavano le malattie; negli Stati Uniti, erano preveggenti; in Portogallo e Russia, erano destinati a diventare lupi mannari, e in Francia li processavano per alto tradimento. Ma perché tutto questo accanimento nei confronti dei settimi figli?
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E sarebbe davvero difficile immaginare delle monache della Controriforma che si dedicano a certi passatempi, se non fossero il doge e il clero veneziano a parlarcene personalmente – e con una certa esasperazione!
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Mi metto alla scrivania con la disperata rassegnazione di chi è conscio d’essere voce di uno che grida nel deserto, ma questa cosa va detta a chiare lettere: no, non è vero che la festa di San Valentino fu istituita dalla Chiesa dei primi secoli per soppiantare i riti pagani dei Lupercali.
È sicuramente vero che la Chiesa dei primi secoli cristianizzò molte feste pagane, ma oggettivamente San Valentino non è una di queste.
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Scordatevi la scena del lenzuolo macchiato di sangue che viene steso fuori dal balcone dopo la prima notte di nozze. Quella ci fu davvero, ma in epoche molto più tarde.
E allora, che si faceva nel Medioevo per verificare la verginità d’una pulzella?
Una penna spuntata 