I Cavalieri di San Lazzaro: intrepidi crociati lebbrosi, a Gerusalemme
Incredibile ma vero, quello dei Lazzariti era un ordine militare a tutti gli effetti: interamente composto da lebbrosi, ma non per questo meno temibile. Anzi.
Read More…Autore: Lucia Graziano
Lucia nasce a Torino nel 1988. Studia Storia della Chiesa e Archivistica, e da allora lavora in polverosi archivi ecclesiastici saltellando tra Pavia, Torino e Roma. Sua grande passione sono il Medio Evo e i Santi (con una passione residuale per il guardaroba) e proprio a questi temi ha dedicato il suo blog.
È san Paolo dei Segni: predici il futuro!
Nell’Italia del Nord-Est, i contadini non aspettavano l’arrivo della Candelora per decretare la fine imminente dell’inverno; loro, impazienti, si rimettevano al lavoro il 25 gennaio, in occasione della festa della conversione di san Paolo.
E, come spesso capitava nelle feste che assurgevano al ruolo di Capodanno agrario, anche la data del 25 gennaio cominciò a velarsi di poteri soprannaturali, nell’immaginazione del popolino.
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È vero che la Chiesa consentiva di bere cioccolata calda nei giorni di digiuno?
Ma è vero che la Chiesa consentiva di bere la cioccolata calda anche nei giorni di penitenza, forte dell’assunto per cui i liquidi non spezzano il digiuno?
Tecnicamente sì, ma la storia è più complessa: perché il cioccolato di una volta era ben diverso rispetto a quello che mangiamo oggi.
Che differenza c’era tra una locanda, una taverna e un’osteria medievale?
“Abbiamo tutti un’idea di come fosse una taverna medievale, ma solo il cielo sa da dove ci arrivi”, scrive Mark Forsyth nella sua Breve storia dell’ubriachezza; e gli basta questo incipit a conquistarmi in mezza riga.
Ma se la nostra idea è parziale e falsata, com’era fatta una vera taverna medievale?
No, nessuno ha preso Ratzinger a martellate in testa per vedere se era morto per davvero
È diventato virale sui social un tweet in cui si fa tale affermazione. Ma (fortunatamente) la cosa non corrisponde al vero (anche se c’è un fondo di verità dietro a questa storia) (forse).
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Solo gli stupidi festeggiano Capodanno il 1° gennaio: parola di Aelfric il Grammatico
La data giusta per scambiarsi gli auguri di buon anno? Indubbiamente il 21 marzo, secondo questo abate del X secolo.
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Silvestro II e la morte d’un papa
Una veloce pennellata di folklore romano, a margine di un San Silvestro che non scorderò facilmente.
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Gli immancabili oroscopi di fine anno? Io li ho chiesti al mio mago pastore!
Chi ha letto il mio libro potrà forse ricordare di aver già incontrato il “Compost et kalendrier des bergers”, un almanacco cinquecentesco che, nella finzione letteraria, dichiarava di essere stato scritto sotto la dettatura di un pastore illetterato ma non per questo ignorante, anzi profondo conoscitore delle leggi della natura e della magia.
Sapeva anche fare oroscopi, questo mago-pastore? Beh, naturalmente, anche se (naturalmente!) li faceva a modo suo!
Ščedryk: una magia ucraina di fine anno, dietro a “Carol of the Bells”
Con ogni probabilità, ripeterò cosa ormai nota nel dirvi che “Carol of the Bells”, il canto natalizio, altro non è che l’adattamento in lingua inglese di una canzone popolare ucraina.
Ma fidatevi, questo articolo non si chiude così: ci sono molte altre cose interessanti che possono essere dette riguardo questa canzone!
Insulti, sedizioni e multipli omicidi: alla scoperta delle carole natalizie del Medioevo
Le tre carole natalizie che probabilmente non conoscevi (e che comunque non avresti di certo voluto conoscere, mannaggia a me) ma che comunque potrebbero in ogni caso costituire una interessante variazione sul tema per il pranzo in famiglia di domani
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Una penna spuntata 