Il sabba delle streghe nella Notte di Santa Valpurga? Nasce (per caso) nel 1580
Di come una conventicola di streghe disagiate finì sulle cime del monte Brocken nel 1580… e finì col restarci per i secoli a venire.
Read More…Storia e Folklore
Di come una conventicola di streghe disagiate finì sulle cime del monte Brocken nel 1580… e finì col restarci per i secoli a venire.
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Una libera (molto libera) reinterpretazione narrativa della discesa di Cristo agli Inferi il Sabato Santo, ispirata dalla Niðrstigningar saga (XII sec. circa)
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Ebbene sì, perché la prima attestazione nota dell’espressione “pesce d’aprile” risale al 1466, anche se il termine aveva all’epoca un’accezione diversa rispetto a quella che gli diamo oggi. L’avreste mai immaginato?
(E no, non è un pesce d’aprile)
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Cambiano le epoche, le critiche e le giustificazioni… ma l’idea di fondo che durante le feste ci sia da sfondarsi di cibo per farne arrivare d’altro e di più abbondante: quella sembra avere una tenuta storica notevole. E probabilmente non cambierà mai.
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L’ora esatta della nascita di Gesù non è presente in alcun Vangelo e mai stata messa per iscritto (e, probabilmente, i cristiani dei primi secoli non hanno mai avuto l’impressione che la cosa fosse particolarmente urgente da chiarire).
La convenzione di farlo nascere a mezzanotte in punto, però, va per la maggiore. C’è un perché?
(Spoiler: sì):
C’è stato un tempo in cui, nella notte del 31 ottobre, non erano le zucche a dominare i mercati, bensì le mele. Rosse, lucenti, piene di simbolismo: se venivano vendute il 31 ottobre, prendevano il nome di Allan apples.
E, non c’è nemmeno bisogno di dirlo, erano ovviamente mele magiche!
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Nel 2003 il Brasile ha provato a sostituire Halloween con il “Dia do Saci”, festa patriottica dedicata a un folletto dispettoso del folklore locale. Il risultato, prevedibilmente, è stato un fiasco tragicomico.
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Ben prima che le zucche si imponessero, Halloween sapeva di burro e spezie. Sono questi gli ingredienti principali delle “soul cakes”, i tradizionali dolcetti che, nella notte di Halloween, venivano offerti ai questuanti in cambio di preghiere per i morti della propria famiglia.
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Si dice in Russia che, di notte, la foresta respiri come un unico corpo vivo, e che dietro quel respiro si nasconda lui: il re del bosco, il Lešij. A volte guida i lupi, a volte rapisce fanciulle, altre volte si diverte a far smarrire i viandanti con risate che possono uccidere. È un demone, un nume tutelare, o l’eco dei fuggiaschi che si nascondevano nei boschi per sfuggire alla giustizia? Forse, è tutte queste cose insieme.
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Dietro ogni giorno rosso del calendario c’è una storia di potere, devozione e compromessi tra Stato e Chiesa. Dall’editto di Amedeo VIII di Savoia nel 1430 alle festività soppresse dal governo Andreotti, una (non poi così) breve storia delle feste religiose con effetti civili, in Italia
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