Tutto iniziò al canto del gallo
Una storiella con morale tratta dai “Sermones feriales et communes” di Jacques de Vitry (ca. 1165 – 1229)
Read More…Storia e Folklore
Una storiella con morale tratta dai “Sermones feriales et communes” di Jacques de Vitry (ca. 1165 – 1229)
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Il 2 dicembre 1295 (secondo una versione della leggenda particolarmente contorta: e dunque particolarmente godibile per la sottoscritta!) una donna di nome Laureta si affacciò alla finestra della sua casa, a Recanati, scoprendo con sgomento che il suo giardino era stato okkupato nottetempo da uno squatter.
E non da uno squatter come tanti: perché questo è il modo in cui comincia la leggenda legata alla Santa Casa di Loreto.
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Nell’aprile del 1598, in quella che sarebbe diventata la città texana di San Elizario, i coloni spagnoli e i nativi americani parteciparono a pranzo comune, dopo che i conquistadores avevano seriamente rischiato la vita nel corso della traversata del deserto di Chihuahua. Un evento che precede il celebre banchetto tenutosi Plymouth nel 1621: ma allora, è forse questo il primo “vero” Thanksgiving Day?
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Oggigiorno, le “droghe dello stupro” esistono davvero, ma narcotizzare qualcuno con un fazzoletto intriso di cloroformio è (per fortuna) tutta un’altra storia. E oggi ripercorriamo le origini di questa leggenda metropolitana, viva ancor oggi (ricordate le temibili mascherine al cloroformio che, secondo alcuni, venivano distribuite nell’immediato post-lockdown? Ecco, appunto).
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Oggettivamente, questa è una vera e propria bufala risalente al 1874 e inventata ad arte da John William Draper, forse sulla base della lettura frettolosa di un opuscoletto che l’inventore della partoanalgesia aveva indirizzato ai suoi colleghi medici, per aiutarli a gestire al meglio eventuali pazienti con scrupoli di coscienza. A essere scettici nei confronti dell’anestesia erano, paradossalmente, proprio i medici: e per ragioni che, vi giuro, non immaginereste nemmeno nei vostri sogni più arditi.
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Avete mai notato quanti sono i “Leonardo” celebri del Tardo Medioevo? C’è un perché, dietro questa moda onomastica: ovverosia, l’enorme popolarità di san Leonardo di Noblac, uno dei santi più amati di quei tempi!
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Quella del mare come tomba è una metafora che, purtroppo, tragici fatti di cronaca ci hanno portati a rispolverare, in questi ultimi anni. Ma sapevate che esiste un intero corpus di credenze folkloristiche legato ai morti che riposano sui fondali marini, e al rispetto che è indispensabile tributar loro almeno in alcuni giorni dell’anno?
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Nella amena città di Gerona, posta non lontano al confine tra Spagna e Francia, mosche giganti decorano le strade e sono considerate portafortuna dalla popolazione, che smania per vederle in grande quantità.
Tutta colpa, ovviamente, di un bizzarro santo medievale!
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Sweeney Todd, il personaggio letterario reso celebre da un film di Tim Burton, non è mai esistito (grazie al cielo). Eppure, gli uomini d’età vittoriana non sarebbero stati così convinti di poter sottoscrivere questa affermazione: perché all’epoca leggenda metropolitana del criminale sadico che macella e cucina le sue vittime era realmente creduta per vera da ampie fasce della popolazione.
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Effettivamente, Kirill non ha torto nel dire che l’ordigno nucleare del Cremlino è stato sviluppato in un luogo strettissimamente collegato a san Serafino di Sarov. Questa è la strana storia dietro a questa Storia: tutto inizia esattamente centovent’anni fa, con un miracolo tramite il quale san Serafino permise alla zarina Aleksandra di concepire quel figlio maschio così tanto desiderato.
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