Storia e Folklore
“Singolare usanza in un paese che ha la riputazione di possedere i mariti più suscettibili di cristianità!”, scriveva Giovanni Verga nel 1877 parlando delle ‘ntuppatedde catanesi. E aggiungendo con una punta di amarezza: “È vero che è un’usanza che se ne va”.
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Nell’Italia del Nord-Est, i contadini non aspettavano l’arrivo della Candelora per decretare la fine imminente dell’inverno; loro, impazienti, si rimettevano al lavoro il 25 gennaio, in occasione della festa della conversione di san Paolo.
E, come spesso capitava nelle feste che assurgevano al ruolo di Capodanno agrario, anche la data del 25 gennaio cominciò a velarsi di poteri soprannaturali, nell’immaginazione del popolino.
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Una santa inglese del VII secolo che dà il suo nome a una famiglia di fossili? Ebbene sì!
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Era un’escursione mozzafiato, un pellegrinaggio doloroso pieno di abnegazione e sacrificio; ma era anche una grande festa di paese ad alta quota… e, soprattutto, un momento il prodigioso diventava – per un giorno solo – alla portata di tutti.
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Erano una strana via di mezzo tra un reliquiario e un collage di varia oggettistica a tema sacro. E godevano di una certa popolarità, nella Germania meridionale!
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Nata negli USA negli ultimi scorci degli anni ’70, la moda è esplosa a partire dagli anni Duemila. Ormai, oltreoceano, è un fenomeno di costume, e pian piano si sta facendo strada anche nel vecchio mondo.
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A fine anni ’90, spinti da amor patrio, alcuni abitanti del Galles decisero di rispolverare una tradizione propria delle loro terre e cominciarono a considerare “giorno degli innamorati” il 25 gennaio, cioè la festa di santa Dwynwen.
Ma quand’è nata esattamente questa tradizione, e quanto c’è di vero nell’affermazione per cui la santa medievale è sempre stata venerata come patrona degli innamorati?
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Per essere una carnevalata, veniva presa molto sul serio: persino il vescovo vero stava al gioco. Ma chi era esattamente l’episcopus puerorum, nel Medioevo?
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Ovverosia: di quando tuo marito è così crudele da far passare in secondo piano il fatto che sei scema.
Una storia senza lieto fine ma con morale, che mette in guardia dalla leggerezza con cui talvolta ci si approccia alle superstizioni.
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All’apparenza, un semplice bastone da usare (eventualmente) per governare il bestiame.
All’atto pratico, un potentissimo portafortuna secondo il folklore!
Una penna spuntata 