Storia e Folklore
È un manufatto dell’XI secolo che è stato trovato qualche settimana fa negli scavi archeologici a Staraja Rusa, non lontano da Novgorod. C’è già chi grida a una clamorosa testimonianza di una coesistenza tra cristianesimo e credo pagano preesistente, ma gli studi accademici suggeriscono – aehm – di utilizzare una maggior prudenza prima di arrivare a queste conclusioni.
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E ben se ne accorse lo sfortunato Victor, protagonista di questa storia, che un bel dì ebbe la pessima idea di buttare per terra i berrettini di santa Emerenziana, a sfregio, e molto soffrì a causa di quest’avventatezza.
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Nel 1959 si sposarono dopo quattro giorni dal loro primo incontro. Venticinque anni più tardi, nella loro vita entrò una mummia.
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Nel 1582, a Sens, dall’autopsia della signora Colombe Chatri emerse una sorpresa incredibile: nel suo ventre giaceva da 28 anni una neonata di pietra. Una storia vera.
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La risposta è così banale da essere demitizzante; ma, nel suo piccolo, è comunque capace di dare un po’ di spessore al mazzolino profumato che state per regalare, o per ricevere.
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Può un fantasma d’età vittoriana esprimere davvero istanze femministe? Evidentemente sì, soprattutto se è il prodotto dell’immaginazione di una moglie infelice, nella Oxford del 1838.
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Correva l’anno 1939; e se il Fascismo non gradiva l’idea di concorsi di bellezza veri e propri (troppo frivoli e decadenti per le operose donne italiche!), un pubblicitario intraprendente trovò il modo per aggirare intelligentemente il “no” del Minculpop
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Si disse all’epoca che doveva essere stato quel fulmine che l’aveva trapassata da parte a parte a darle una intelligenza fuori dal normale, trasformandola in una specie di supereroina di Età Regency. E ditemi se questo non è un incipit intrigante per la storia vera e incredibile di una scienziata bambina.
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Nell’anno del Signore 1667, nel piccolo villaggio inglese di Over Haddon, una giovane donna di nome Martha Taylor smise improvvisamente di mangiare.
E la gente tutt’intorno a lei la considerò una splendida notizia.
Nel IV secolo, si chiamava “Hypapante”, e non era di per sé una festa strettamente mariana; lo divenne però nella Francia del VIII secolo (e, per qualche tempo, questo fece sì che la ricorrenza del 2 febbraio fosse vissuta come una sorta della festa della mamma ante litteram). Vi ho incuriositi?
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