Storia e Folklore
Il nostro amico si lanciò nella sua impresa di Disinfestazione Draghi quando era già un santo di mezza età. Fu solamente nel XIII secolo che san Giorgio cominciò a prendersela coi mostri sputafuoco, forse spinto dal desiderio di ridare lustro alla sua immagine pubblica dopo una carriera militare che stava cominciando a stargli stretta.
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La Chiesa anglicana fu la prima ad esprimersi sul tema, dando il via nel 1880 a una Church of England Burial, Funeral e Mourning Reform Association che incoraggiava i fedeli a cercare “la semplicità, a discapito dello spettacolo” nell’organizzazione del triste giorno. Alla prova dei fatti, la maggior parte della popolazione restò attaccata alle tradizioni. Fu un singolo evento storico, dalla portata dirompente, a dare una netta accelerata a quel cambiamento di costume che si cominciava appena a intravvedere.
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Non ebbero mai il tempo di giocare davvero con le due principessine che avrebbero dovuto rallegrare. Ma quello che fecero France e Marianne fu qualcosa di ancor più grande.
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Ancor oggi, la spada dalla lama infranta di Edoardo il Confessore è portata in processione durante la cerimonia di incoronazione dei sovrani inglesi – affinché il re non abbia più a ripetere gli errori del suo predecessore.
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Di Giuseppe d’Arimatea si sa ben poco. Le uniche informazioni certe sono quelle che ci derivano dai quattro Vangeli: Giuseppe era un uomo ricco, membro del Sinedrio, che ammirava Gesù e ne seguiva gli insegnamenti (ma in segreto, per paura di ritorsioni). Con il permesso di Ponzio Pilato, si occupò della sepoltura di Gesù: accompagnato da un certo Nicodemo, depose il corpo dalla croce, lo ricompose con tutti gli onori e lo collocò nel suo sepolcro.
Punto.
Tutto il resto, è leggenda; epperò, è leggenda estremamente affascinante!
Una penna spuntata 