Storia e Folklore
Non era certo la prima volta che qualcuno si spingeva nell’Oltretomba: la tradizione classica è piena di esempi eclatanti, per non parlare poi delle visioni dell’Aldilà di cui beneficiarono numerosi santi.
E allora, che hanno di così particolare le avventure del prode cavaliere Owein, che attorno all’anno 1146 discese agli Inferi per combattere le forze del male?
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Di come un agiografo medievale inventò una leggenda che trasforma accidentalmente san Tommaso in un truffatore della peggior specie.
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E adesso, cosa diamine mi stanno a significare delle zucche che smontano cancelli in una vecchia cartolina d’auguri per Halloween?!
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“Prima d’Adamo, senza dubbio arcuno / er ceto de le bbestie de llà ffori / fascéveno una vita da siggnori […] / E rriguardo ar parlà, pparlava oggnuno / come parleno adesso li dottori”
Ma a cosa diavolo si stava riferendo, Gioachino Belli, quando scriveva questi versi nel suo “Le bbestie der paradiso terrestre”?
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Prima ancora che l’avanzata dei Mori in Europa fosse bloccata presso Poitiers, aveva iniziato a circolare in Spagna la leggenda dell’isola di Antilia.
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Mentre gettavano nel camino l’ultimo ciocco di legna, ormai troppo deboli per sperare e troppo infreddoliti per farsi forza, gli abitanti di Felik se lo chiesero: ma chi era, veramente, quel povero viandante a cui avevano rifiutato asilo?
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Evidentemente, la storia è leggermente romanzata, ma molto meno di quanto si possa immaginare.
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La domestica prese la brocca, uscì dalla cucina, e salì le scale che portavano alle stanze dei signori. Arrivata di fronte alla camera del signor Jean, bussò alla porta e poi entrò senza aspettare, com’era solita. “Ben svegliato!”, lo salutò con voce squillante. “Oggi è un bel giorno, splende il sol…”.
“Dove sono i miei vestiti?”, si sentì chiedere in risposta con tutta fretta.
Una penna spuntata 