Storia e Folklore
Nella notte tra il 4 e il 5 dicembre 1495, il Tevere raggiunse un livello di 16,88 metri sull’idrometro di Ripetta: fu una delle alluvioni più disastrose della storia di Roma. E quando la piena finalmente si ritirò, lasciando alle sue spalle una città ormai in ginocchio, si premurò di congedarsi con un sinistro omaggio per la Città Eterna: il cadavere di un mostro.
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Nulla che un anatomopatologo non abbia già visto mille volte nel corso della sua carriera. O così almeno scriveva nel 1622 il medico Lorenz Strauss – e molti altri dopo di lui.
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Con il dettaglio che gli elfi, ovviamente, non esistono. Ovviamente, i papisti invece sì.
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Come ci spiega la Elizabeth Gabay, si trattava d’una bevanda molto cara alla tradizione che portava con sé un deciso “tono protestante di anti-cattolicesimo” – e anche questo, a suo modo, mi pare un dettaglio interessante per meglio comprendere la psicologia di quel brontolone conservatore che è Ebenezer Scrooge.
Ma cos’è, esattamente, uno smoking bishop?
Lo fecero per davvero, ma in modi meno draconiani di quelli che tendiamo a immaginare. In realtà, furono i detrattori politici di Cromwell a ingigantire la reale portata dei provvedimenti.
Ma allora cosa fecero davvero, questi benedetti Puritani?
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C’è un legame profondissimo che lega le nostre tradizioni popolari alla vigilia del giorno dei Morti, la visione cattolica dell’Al-di-Là e la festa di origine anglosassone che oggi conosciamo come “Halloween”.
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Dirò di più: una volta, le tre cose erano un tutt’uno.
Mi direte: e perché ora non lo sono più?
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Voi ci credete, ai fantasmi?
Se andassi in giro a fare seriamente questa domanda, oggidì potrei guadagnarmi tutt’al più qualche occhiata interdetta.
Qualche secolo fa, la medesima domanda avrebbe probabilmente gettato nel panico il mio interlocutore. E non perché il tapino avrebbe avuto l’impressione di star parlando con ‘na pazza, una strega, una spiritista che fa rituali strani.
No: perché la domanda diretta, “tu credi o non credi all’esistenza dei fantasmi?”, avrebbe di fatto costretto il mio interlocutore ad ammettere la sua confessione religiosa.
Cattolica, o protestante?
La sera del 4 ottobre 1582, papa Gregorio XIII si tolse le pantofole e si infilò sotto le coperte, per risvegliarsi il 15 dello stesso mese.
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Dire che è merito di Martin Lutero se tutte noi abbiamo un little black dress in guardaroba, è certamente un po’ esagerato. Per dire: Coco Chanel ha un ruolo un po’ più importante nella vicenda.Eppure un qualche legame c’è per davvero, tra la moda del sempiterno “tubino nero” e l’impronta moralizzatrice della rivoluzione protestante. Difficile […]
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Mi sento anche abbastanza idiota a dover iniziare con questo disclaimer, ma tant’è. Quello che state per leggere, signori, è un post che parla di Storia. Non è un’allegoria. Non è una sottile allusione. Non è una frecciatina nascosta. È una “Pillola di Storia”, che peraltro staziona fra le “bozze” da tempo immemorabile. Ogni tanto […]
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Una penna spuntata 