Storia e Folklore
E dire che Ruben lo sapeva benissimo di starsi prendendo una fregatura, quando aveva accettato quel ruolo. “Vuoi farmi fare il mago astrologo in una leggenda cristiana medievale?” aveva detto a suo tempo all’agiografo. “Mi puzza di fregatura lontano un miglio, questa storia”.
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Non era certo la prima volta che qualcuno si spingeva nell’Oltretomba: la tradizione classica è piena di esempi eclatanti, per non parlare poi delle visioni dell’Aldilà di cui beneficiarono numerosi santi.
E allora, che hanno di così particolare le avventure del prode cavaliere Owein, che attorno all’anno 1146 discese agli Inferi per combattere le forze del male?
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Oltremanica, ancor oggi il 1° Marzo è segnato in rosso sui calendari: ricorre il St. David’s Day, festa del santo patrono del Galles.
Ma chi è questo san David, e qual è la sua storia?
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Il Mystère de Sainte Tryphine, opera teatrale in otto atti divisa su due giornate, è una perla – perfetta nel suo equilibrismo che le permette di collocarsi esattamente a metà tra l’agiografia e il romanzo.
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Joseph Ratzinger, insospettabile fan degli orsacchiotti, ha reso celebre la leggenda dell’orso di san Corbiniano. Ma potreste stupirvi nello scoprire che l’amicizia tra san Corbiniano e l’orso non è un unicum nel panorama delle agiografie medievali. Anzi!
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C’era una volta san Valentino di Terni.
E poi ce n’era un altro, martirizzato in zona Parioli.
E poi ce n’era un altro ancora, che sta a Genova e viene ignorato un po’ da tutti ma potrebbe essere la chiave per capire come nasce la festa degli innamorati. Forse.
Di come un agiografo medievale inventò una leggenda che trasforma accidentalmente san Tommaso in un truffatore della peggior specie.
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E adesso, cosa diamine mi stanno a significare delle zucche che smontano cancelli in una vecchia cartolina d’auguri per Halloween?!
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È sorprendente, e francamente anche un po’ irritante, notare quante leggende popolari tentino di salvare in extremis anche gli insalvabili, arrivando al punto di santificare (letteralmente!) personaggi del calibro di Pilato e Caifa (!).
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Va bene tutto, ma chi è così idiota da rinnegare i suoi ideali e tradire un amico di vecchia data (per non parlare del Dio incarnato) per ottenere in cambio uno sputo di denaro?
Verrebbe voglia di guardare Giuda a sopracciglia inarcate e dirgli “wè, amico. Ma che davvero?”.
Una penna spuntata 