Storia e Folklore
Sto parlando di san Lucio di Cavargna, pastore vissuto (per l’appunto) nella Val Carvagna e martirizzato mentre si trovava al pascolo, in quello che adesso è (per l’appunto) noto come Passo di San Lucio.
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Sembra una barzelletta da scuola media e invece è un esempio di comicità medievale, che giunge a noi grazie a una raccolta di fabliaux composta nel XIII secolo dal poeta Rutebeuf.
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Erano una strana via di mezzo tra un reliquiario e un collage di varia oggettistica a tema sacro. E godevano di una certa popolarità, nella Germania meridionale!
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Ovviamente, le gerarchie ecclesiastiche non incoraggiarono mai una tale pratica; e tuttavia, questo non impedì all’usanza di diffondersi a macchia d’olio. Per citare un caso celebre, fu portata avanti anche ad Anzicourt.
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Nell’anno del Signore 1212 (+ 60 – 4), un anonimo artista curò il progetto per un sontuoso pavimento cosmatesco che fu adagiato a Westminster Abbey.
E dire che si tratta d’un pavimento “pieno di misteri” vuol dire far ricorso all’understatement dell’anno!
Parrebbe, all’apparenza, nulla più che una preghiera. Tutt’al più, un incantesimo, perché alcuni dei testi che lo riportano ne fanno un uso che è decisamente magico.
Ma la formula del Peperit potrebbe aver avuto una funzione molto più pratica di quanto potremmo immaginare.
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In effetti, è una domanda curiosa (e per alcuni, tristemente attuale): come si faceva quando non esisteva il latte il povere e la madre, nonostante gli sforzi, non riusciva proprio ad allattare? O, peggio ancora, era morta di parto?
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In fin dei conti, “Gesù spezzò il pane” come dicono i Vangeli; e per diversi secoli, fu un normalissimo pane lievitato a essere consacrato dai sacerdoti nel corso delle celebrazioni liturgiche.
Ma allora, quando nascono le ostie come le conosciamo oggi?
Se tutti i nobili hanno il loro stemma araldico, vuoi mica che il Re dei Re debba star senza?
Se lo chiesero gli artisti medievali… che, naturalmente, corsero ai ripari, divertendosi a immaginare lo scudo da battaglia di Gesù.
Secondo Robert de Boron (inizio XIII secolo), fu mago Merlino a dettare al suo scriba Blaise la vera storia del Sacro Graal, dando il via a quella cerca avventurosa che, vien da dire, continua ancora oggi.
C’è però un altro dettaglio di un certo peso, nel ritratto che Robert de Boron fa di mago Merlino. Secondo lui, Merlino era l’Anticristo – e di questa cosa ci si dimentica un po’ troppo stesso.
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