Storia e Folklore
Siamo tutti quanti attaccati a un orologio a contare ansiosamente i minuti che ci separano dal nuovo anno: ma se fossimo uomini medievali, quando scatterebbe, per noi, l’ora X? Sicuramente, non nella notte fra il 31 dicembre e il 1° gennaio: nel Medio Evo, l’anno cominciava in tutt’altra data, secondo tradizioni secolari che variavano da […]
Read More…Stavo preparando un post su tutt’altro, dovete credermi. Era un post altamente culturale, e prima di mettermi a scrivere volevo trovare qualche immagine per illustrarlo. Sono andata su Google Immagini a fare le mie ricerche, e… incomprensibilmente, inaspettatamente, del tutto serendipitosamente, mi sono trovata di fronte a lei. Sarebbe una decorazione natalizia a forma di […]
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I giganti si coprirono gli occhi gridando per il dolore, quando una luce squarciò improvvisa il cielo scuro della notte. Perché i gigant erano creature maledette – e, come tutti i figli delle tenebre, rifuggivano la luce.
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Perché, nell’Inghilterra vittoriana, i biglietti di auguri di Natale raffiguravano cadaveri di uccelli?
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Gente che menava botte da orbi ogni anno il 28 dicembre.
Forse non è follia.
Sicuramente è vera Storia.
Laggiù – sotto le profondità della terra, sotto le rocce più impenetrabili, sotto le immense distese del mare – scorrono i rami dell’Albero del Mondo.
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Sospesa fra la gioia e lo spavento, fra il timore e la speranza, la notte di Natale è un periodo magico, di confine: un momento in cui niente è normale e tutto è straordinario. Ciò che è impossibile nelle altre notti dell’anno, in questa notte magica diventa in realtà. Nel bene e nel male, a dar retta alla tradizione.
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Alla scoperta del Tio de Natal, lo sfortunato tronchetto diarroico del Natale catalano.
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Avete mai avuto l’impressione che il vostro gatto sia in realtà una macchina di morte e che la furia con cui s’avventa sul vostro albero di Natale sia in realtà un ammonimento tipo “ecco cosa sono capace di farti se mi gira”?
Ecco, appunto.
Scopriamo assieme la vera storia di Jólaköttur, il gatto assassino del Natale islandese.
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“La Chiesa di Cristo ridusse a scene visibili alcuni momenti della vita di Cristo”, scriveva, scuotendo il capo, la povera suor Herrada di Landsberg, evidentemente traumatizzata dopo essersi trovata in mezzo a una Messa di questo genere. D’accordo, diceva lei: “fu introdotto dai nostri padri un rito fatto di immagini visive, rappresentante […] la crudeltà e la malizia ingannatrice di Erode”.
Il problema è che adesso “preti e soldati non si distinguono più; […] uno strepito d’armi, una confusione da bettole, uno sfrenato manifestarsi di ogni vanità”.
