Storia e Folklore
Il 6 gennaio 1431, un giovane Niccolò Cusano, futuro cardinale, pronunciò un’omelia sui re magi. Nella quale, incredibile ma vero, gliene disse di tutti i colori: accusandoli di aver commesso i peggiori peccati di occultismo. Naturalmente, prima d’aprire gli occhi, convertirsi e prostrarsi dinnanzi al Dio bambino.
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I Talebani ci fanno sapere di aver messo agli arresti duecento persone al termine di una letterale caccia alle streghe volta a punire i praticanti di arti magiche. La notizia ha comprensibilmente destato scalpore, ma non dovrebbe: purtroppo, l’Afghanistan non è l’unica zona del mondo in cui ancor oggi è in corso la caccia alle streghe
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I medici del tempo non avevano dubbi: quell’improvvisa ondata di mestizia che sembrava aver travolto l’Europa era sicuramente da attribuire alle condizioni meteorologiche avverse, che determinando un aumento degli umori freddi e umidi all’interno del corpo umano ingeneravano stati mentali tendenti alla depressione.
E, oggigiorno, gli storici si domandano: ma non è che, forse forse, avevano almeno un po’ di ragione?
Perché è vero che Torino non è una città magica (o quantomeno, non nei termini in cui la descrive la fake news anni ’70 che La Stampa e il FAI hanno contribuito a smentire in questi giorni); ma è pur vero che ce ne sarebbero parecchie, di cose interessanti da raccontare a chi avesse la curiosità di approfondire i (veri) legami tra la storia della magia e quella del Ducato di Savoia.
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In fin dei conti, anche questa è una cautionary tale sulle linee di “fanciulle, siate buone e tenetevi lontane dalla stregoneria”. Sennonché, non tutte le cautionary tales fanno piangere dalle risate!
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E, a un certo punto, l’industria dell’entertainment si rese conto che le streghe sono un asset non da poco, soprattutto se si ha cura di presentarle al pubblico come icone femministe di donne di potere.
… ma è davvero con queste tinte che sono dipinti i ritratti delle streghe più famose nell’urban fantasy contemporaneo? In effetti, mica tanto.
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Chi ha letto il mio libro potrà forse ricordare di aver già incontrato il “Compost et kalendrier des bergers”, un almanacco cinquecentesco che, nella finzione letteraria, dichiarava di essere stato scritto sotto la dettatura di un pastore illetterato ma non per questo ignorante, anzi profondo conoscitore delle leggi della natura e della magia.
Sapeva anche fare oroscopi, questo mago-pastore? Beh, naturalmente, anche se (naturalmente!) li faceva a modo suo!
“Non lo so, John. Là fuori c’è un sacco di gente strana. Se sfrutto questo spunto per presentare il libro, se condivido coi miei lettori questa nostra conversazione, rischio pure che salti fuori qualche strambo che dice che questo non è un sogno. Che a forza di studiare all’università la storia della magia, sono stata io a richiamare in terra la tua anima per mezzo della nefanda arte della necromanzia”.
S’è girato a guardarmi con un sorriso divertito e lo sguardo complice di chi ha capito che l’altro ha capito. “Vedi pagina 40 di Ingannatori, malefici e sapienti, eh?”.
“Eh”.
In cui si racconta la storia di un bimbo tedesco che, a quanto pare, frequentava abitualmente il sabba; e in cui soprattutto si dà ai lettori un annuncio di rilievo
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Una penna spuntata 