Storia e Folklore
Nel 2003 il Brasile ha provato a sostituire Halloween con il “Dia do Saci”, festa patriottica dedicata a un folletto dispettoso del folklore locale. Il risultato, prevedibilmente, è stato un fiasco tragicomico.
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In fin dei conti, anche questa è una cautionary tale sulle linee di “fanciulle, siate buone e tenetevi lontane dalla stregoneria”. Sennonché, non tutte le cautionary tales fanno piangere dalle risate!
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Ben prima che Neil Gaiman desse vita al fumetto che Netflix ha rimaneggiato nella serie in uscita il 5 agosto, the Sandman era un personaggio ricco di chiaroscuri, molto popolare nel folklore dell’Europa centro-settentrionale.
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Secondo la tradizione britannica, un singolo boccone è sufficiente a donar la buona sorte. E voi avreste il coraggio di assaggiarlo?
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La cosa veramente stupefacente di questa storia è che di Isobel Gowdie conosciamo tutto e niente.
Sappiamo in che modo divenne strega, quali fossero le basi della magia che praticava, le armi che usava, i nomi delle sue compagne, le formule che recitava; ma non sappiamo nemmeno in che anno sia nata.
Nessuno sa dire con precisione chi o che cosa siano esattamente i Blajini.
Mostrano una certa incertezza anche le popolazioni che vivono al confine tra Romania e Moldavia – quelle a cui va dato il merito d’aver inventato e messo al mondo queste creature del folklore. Ma come spesso capita in questi casi, la memoria di cosa siano queste creature s’è fatta incerta e nebulosa.
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Due giovani donne, due perplessi inquisitori e una misteriosa “Signora del Gioco”. Sullo sfondo, una Milano di fine Trecento in cui tutto sta cambiando.
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Al Ridenour la definisce “una creatura fatta di dualità, che appare in momenti prestabiliti del periodo invernale per punire o ricompensare sulla base del comportamento che è stato tenuto”.
Ma chi è davvero Perchta?
Non bisognerebbe fare queste cose, è peccato, ripetevano stancamente i confessori medievali. È una superstizione sciocca, aggiungevano: è un inutile spreco di risorse.
Ma avevano l’aria di essere loro i primi a non voler insistere più tanto. E nel frattempo, nelle case dei contadini, questa tradizione andava avanti indisturbata.
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“È la mezzanotte dell’anno e della festa di santa Lucia. Il giorno dura sette ore appena. Il sole è stremato, e le sue fiasche non emettono più raggi costanti, ma solo deboli bagliori”.
Così scrive il poeta John Donne in “A Nocturnal Upon St. Lucy’s Day, Being the Shortest Day”.
Una penna spuntata 