Storia e Folklore
Sabbia, sale, un paio di santini ed altri elementi tratti dal mondo del sacro: erano gli ingredienti base della burzella, che un tempo veniva preparata per proteggersi dal male e dal malocchio.
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Di un apocrifo del Nuovo Testamento e del suo incredibile viaggio attraverso i secoli, che parte dalla “Storia ecclesiastica” di Eusebio di Cesarea e si conclude con l’Enchiridion di Leone III, un testo di magia pubblicato nell’Età dei Lumi.
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Strane apparizioni fantasmatiche si manifestano di fronte ai vostri occhi, lasciandovi nell’affannoso dubbio per cui “ho le allucinazioni, oppure sono davvero perseguitato dagli spiriti?”. Beh: ecco a voi un metodo poco noto (ma infallibile!) per dirimere la questione: «se la visione scompare nel momento in cui ti infili in ano sei sanguisughe, allora era illusione; se invece rimane, è pura realtà».
Così scrivevano i fratelli Schlegel in “Athenaeum”: e non senza uno studio clinico a suffragare le loro applicazioni!
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Tutto ciò che non sapevate di voler sapere sull’incoronazione di re Carlo, nella triste evidenza per cui i media generalisti si focalizzano sul gossip e i vestiti e trascurano di spiegare la parte più succosa: il rito, la storia, la magia, il folklore.
FAQ divise in due agevoli sezioni: il serio (storia, liturgia, cerimoniale) e il faceto (simboli, magia, folklore e gossip ecclesiale)
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Perché è vero che Torino non è una città magica (o quantomeno, non nei termini in cui la descrive la fake news anni ’70 che La Stampa e il FAI hanno contribuito a smentire in questi giorni); ma è pur vero che ce ne sarebbero parecchie, di cose interessanti da raccontare a chi avesse la curiosità di approfondire i (veri) legami tra la storia della magia e quella del Ducato di Savoia.
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Naturalmente, mi riferisco alla fama esoterica (se non proprio satanista) che da qualche decade ammanta Torino, “la città magica per eccellenza” a detta di molti.
Ma c’è ben poco di vero in questa storia: una storia che (incredibile ma vero) ha come protagonisti Mike Bongiorno e Vittorio Messori. Sì, davvero.
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In fin dei conti, anche questa è una cautionary tale sulle linee di “fanciulle, siate buone e tenetevi lontane dalla stregoneria”. Sennonché, non tutte le cautionary tales fanno piangere dalle risate!
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E, a un certo punto, l’industria dell’entertainment si rese conto che le streghe sono un asset non da poco, soprattutto se si ha cura di presentarle al pubblico come icone femministe di donne di potere.
… ma è davvero con queste tinte che sono dipinti i ritratti delle streghe più famose nell’urban fantasy contemporaneo? In effetti, mica tanto.
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È uscito il 2 marzo in tutte le sale “Benedetta” di Paul Verhoeven, un film ispirato alla storia (vera) di Benedetta Carlini, suora italiana di inizio Seicento che forse fu mistica, certamente fu lesbica… ma, onestamente, fu anche molto di più. E qui ne racconto la vita per intero: perché ridurre Benedetta a un simbolo di trasgressione queer vorrebbe dire, francamente, privarla di buona parte del suo fascino.
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In Italia curavano le malattie; negli Stati Uniti, erano preveggenti; in Portogallo e Russia, erano destinati a diventare lupi mannari, e in Francia li processavano per alto tradimento. Ma perché tutto questo accanimento nei confronti dei settimi figli?
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Una penna spuntata 