Storia e Folklore
O, quantomeno: una ricerca del 2017 pubblicata sulle autorevoli pagine della rispettabilissima rivista “Ecological Indicators” sembra suggerire che i cuculi di Chernobyl e della Danimarca forniscano profezie curiosamente attendibili, se si confrontano le evidenze scientifiche con ciò che da secoli assicura il folklore.
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Nessuno sa dire con precisione chi o che cosa siano esattamente i Blajini.
Mostrano una certa incertezza anche le popolazioni che vivono al confine tra Romania e Moldavia – quelle a cui va dato il merito d’aver inventato e messo al mondo queste creature del folklore. Ma come spesso capita in questi casi, la memoria di cosa siano queste creature s’è fatta incerta e nebulosa.
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Non sembra avere un’aria poi così malevola, il povero monachello che vedete qui sopra: nevvero?
Eppure, il povero san Giovanni Cassiano gode d’una fama ben sinistra, nel folklore russo…
La storia presenta molte somiglianze con le leggende nostrane sui “ponti del diavolo” maledetti da Satana. Ma, in Italia, la leggenda ha un lieto fine; nei Balcani, la situazione era assai più complicata.
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Era una festa importante, nel Medioevo, quella dell’Annunciazione. Una festa molto più sentita di quanto non sia oggi, epoca in cui consideriamo il 25 marzo una ricorrenza esclusivamente religiosa. In passato, a questa data s’associavano mille altri valenze: era, a tutti gli effetti, il giorno in cui si celebrava l’inizio della primavera.
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Non è solo la festa del 2 febbraio a segnare la grande cesura tra i mesi del gelido inverno e le tiepide settimane in cui si comincia a pregustare la primavera. Zona che vai, usanza che trovi: e i primi scorci del mese di febbraio sono tutto un tripudio di feste di fine inverno!
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Era il primo lunedì dopo l’Epifania – ed era, in Inghilterra (e in molte altre zone d’Europa) il giorno che segnava la ripresa dell’anno agrario.
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Noi, a Capodanno, stappiamo lo spumante. Ma con cosa si brindava, una volta? E come?
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“Scusi, per curiosità: ma cosa sono tutti ‘sti maiali?”, ho chiesto qualche anno fa alla panettiera da cui mi servo sempre quando vado in vacanza al mare, osservando con perplessità una distesa di porcelli in marzapane che stavano ammonticchiati tra i pandolci e i panettoni.
“Ah boh?”, ha detto lei soffocando una risata. “Non mi chieda la ragione, ma i turisti tedeschi li considerano un dolce di Natale e me ne comprano a chili ogni anno”.
Credeteci o no, ma anticamente c’era una fattucchiera di biscotto che abitava dentro alle casette. I dolcetti, cioè, nascevano a imitazione del cottage della strega di Hänsel e Gretel, una fiaba che nella Germania ottocentesca era strettissimamente associata al Natale.
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Una penna spuntata 