Storia e Folklore
Sentirete citare spesso, in queste ore, il Palazzo di Holyrood, che l’11 e il 12 settembre ospiterà la camera ardente della regina Elisabetta.
Ma chissà se vi capiterà di anche di sentir di parlare della leggenda che descrive le origini di quel palazzo?
“È stata la roccia su cui è stata costruita la moderna Bretagna” ha detto Liz Truss a poche ore dalla morte della regina Elisabetta, commemorando in questi termini la vita della sovrana.
Ha però omesso di dire che, se la regina è stata una roccia, è tutto merito di un sasso: la pietra di Scone. O così, almeno, vuole la tradizione…
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Di stregoni ce ne son molti, ma Aymonet è particolare: se non altro, perché è – di fatto – il primo a confessare d’aver partecipato a un sabba!
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Brillava “come le acque del mare quando i raggi del sole si infrangono sulle onde”, per citare la poetica definizione offerta dagli autori medievali; ma soprattutto, era una delle gemme che Dio aveva scelto per adornare il pettorale del sommo sacerdote Aronne.
E così – bella e santa come poche altre gemme al mondo – il topazio divenne una delle pietre preziose più amate nel Medioevo.
Il Palio come lo conosciamo oggi? Nasce a metà Seicento; ma le origini, in realtà, sono ben più antiche.
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Era un’escursione mozzafiato, un pellegrinaggio doloroso pieno di abnegazione e sacrificio; ma era anche una grande festa di paese ad alta quota… e, soprattutto, un momento il prodigioso diventava – per un giorno solo – alla portata di tutti.
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Il primo quartiere a luci rosse? Fu fondato a Montpellier nel 1285: e questa fu una netta cesura nella storia della prostituzione medievale.
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I Vangeli sono piuttosto parchi di informazioni su Maria di Madgala, ma questo non scoraggiò gli agiografi medievali. Che, trasformando la storia della Maddalena in una cautionary tale per ragazzine, lavorarono disinvoltamente di fantasia per cercare una risposta alla domanda annosa: quale fu l’evento che la spinse a peccare?
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Sto parlando di san Lucio di Cavargna, pastore vissuto (per l’appunto) nella Val Carvagna e martirizzato mentre si trovava al pascolo, in quello che adesso è (per l’appunto) noto come Passo di San Lucio.
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Sembra una barzelletta da scuola media e invece è un esempio di comicità medievale, che giunge a noi grazie a una raccolta di fabliaux composta nel XIII secolo dal poeta Rutebeuf.
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